朱由校是(shi)个怎样的皇帝（朱由校到底是个什么样的人）

（古木床）

明朝天启年间，碍于当时的工业(ye)技术，木工们所制造出来的床，是(shi)比较笨重的，往往需(xu)要十多个人才能移动。

这样(yang)的床不仅用料单一，样式也极为普(pu)通，可以说是极难移动，实用(yong)性差，并且十分不美观。

在这样的木匠行业困局(ju)和技术无法实现创新的(de)情况下，一位开天辟地的技艺(yi)大师站了出来。

这个人，就是明王朝的第(di)十五位皇帝，明熹宗朱由校(xiao)。

本着开拓创新的匠人精神，朱由校亲自设计图纸，抡起胳膊锯木(mu)钉板，对着数不(bu)清的木料每天是哐哐一顿刨，历时一年(nian)多，终于突破了当时传统制床(chuang)业技术，制造出了一张精美便(bian)携的新式大床，床体重量(liang)轻，但十分牢靠，用料极复杂，但(dan)样式美观，不仅易(yi)于移动和携带，甚至还可以折叠使(shi)用，床沿上又精雕细琢了无数(shu)的花纹，实在是木床的中战(zhan)斗机，战斗机中的歼十一(yi)。

当然了，如果皇帝只是会造床，那并没有什么稀奇的，稀(xi)奇的是，皇帝不仅仅(jin)会造床，他似乎生(sheng)来就对木工一类的活计有着(zhe)十分浓厚的兴致和异于常人(ren)的天赋。

但凡(fan)皇帝看过的木制用(yong)具，亭台楼阁，他都能一比一地(di)完美复刻出来，并且，在整个制作过(guo)程中，无论是刀锯斧凿的力气活儿，还(hai)是丹青揉漆的精细活儿，皇帝都(dou)亲力亲为，从不用别人帮忙。

在喜好木工活计的基(ji)础上，皇帝又十分喜欢(huan)用木料搭建房屋，并且在房屋(wu)中设置精妙的机关，以此来彰显自己的(de)技术。

当然了，皇帝(di)在这里盖的房子，不是那种大兴土木，起高楼宴宾客的(de)大型土木基建，朱由校(xiao)盖的房子，往往是大型(xing)建筑的缩小版，相当于是现在的手办。

（乾清(qing)宫）

清代(dai)有位文人，叫做吴宝崖，曾经写过一本(ben)《旷园杂志》，书中记载，朱(zhu)由校曾经在庭院中建(jian)造了一栋制式精美的小宫殿，样式(shi)仿照乾清宫，高不过三(san)五尺，却灵动曲折，小(xiao)巧玲珑，巧夺天工，极古代美(mei)学之大成。

爱好这东(dong)西往往能见微知著，以小见(jian)大，翻阅史料，我们不难发现，皇帝(di)对木工类的设计(ji)动力和创造力是无穷的，从(cong)天启五年，即公元1652年开始，到天启七年，即公元(yuan)1627年结束，皇帝亲(qin)自操刀，对皇极殿，中极殿(dian)和建极殿都进行了大规模的改建(jian)，大到整体格局，门窗立柱(zhu)，小到插剑悬牌，细纹雕花，处(chu)处都能看到朱由校忙碌的身影。

皇帝整天刨木头，也难免(mian)乏累，所以偶尔也要做一些用(yong)以放松心身的娱乐项目，而傀儡戏就是(shi)其中之一。

傀儡戏，又叫做木偶戏，是民间传统曲艺(yi)的一种，起源于两汉时期(qi)，三国时已经有艺人使用木(mu)偶来进行杂技表演，而隋朝(chao)时木偶戏中已经出现了故事情节，到(dao)盛唐时，这种民间艺术已经发展到(dao)了一定规模，一位或者数位演员在幕后(hou)一边操纵木偶，一边唱词，有时(shi)还会佐以音乐，而根据木偶的形体和(he)操纵方式不同，又将其细分(fen)为布袋木偶，提线木偶，杖头木偶，铁(tie)线木偶四类。

我们的熹宗皇(huang)帝朱由校，对这种(zhong)表演形式可以说是(shi)到了一种痴迷的程度(du)，皇帝看木偶戏(xi)，有时不分昼夜，白天看，中午看(kan)，晚上通宵看，光看也(ye)就算了，皇帝在观看表演的(de)过程中往往也会被激发DIY的DNA，于是(shi)皇帝便亲自下场制作木偶戏中(zhong)的道具，或是假山池(shi)沼的布景，或是(shi)精致小巧的木像(xiang)人偶，那时节宫中所表演(yan)的木偶戏，如《孙行者大(da)闹龙宫》，《八仙(xian)过海》，《三保太监下西洋》等，所(suo)用道具均出自朱由校之手。

（木偶戏）

爱好木匠活计，喜欢木(mu)偶剧艺，在史学界来讲，其实无(wu)非是老生常谈了。

皇帝也(ye)并非神灵，只不过是肉体凡(fan)胎的俗人，那么只要是人，就必然有(you)爱好。

远(yuan)的不说，单是明王朝的十六(liu)位皇帝，其个人爱好就堪称五花八(ba)门，风格迥异。

太祖朱(zhu)元璋爱杀人，惠帝朱允炆搞文艺，成祖(zu)朱棣喜欢打仗，洪熙大胖有点肾亏，宣宗朱瞻基(ji)斗蛐蛐，英宗朱祁(qi)镇爱留学，代宗朱祁钰(yu)喜欢关人禁闭，成化皇(huang)帝爱御姐，明孝宗朱佑樘很痴情，正(zheng)德皇帝喜欢旅游，嘉靖(jing)老道爱修仙，隆庆皇帝极好(hao)女色，万历皇帝不爱(ai)上班，喜欢偷懒，光宗喜欢胡乱(luan)吃药，崇祯皇帝对(dui)自挂东南枝颇有研究。

如此来说，如此来看，熹宗朱(zhu)由校对木匠工作和木偶戏的热爱，反倒再稀松平常不过(guo)了。

但我们要注意的是，爱好，往往是分级别的。

有些爱好者光(guang)看不会，光玩不会，这属于票友级别的。

有些爱(ai)好者能乐在其中，参(can)与其中，这属于专业(ye)级别的。

而有些爱好者能(neng)引领自己的爱好，琢(zhuo)磨，钻研，乃至协同开发(fa)，这种就属于是大师级别了。

而我们的朱由(you)校同志，似乎连这(zhe)种凤毛麟角的大师级别也已经超越了(le)。

身为皇帝，他本(ben)来身系天下，他的每一天必将是十分丰(feng)富的，但奇怪的是，他的(de)生活却数十年如一日的如此单(dan)一，他只关心制造品和艺术(shu)品，尤其是在木工技艺的爱好上，皇(huang)帝对自己有着异于常人的严格标准，他(ta)一直拿最高的水准来要求自(zi)己，无论是在雕刻，还是在制(zhi)造，抑或是在粉刷(shua)涂抹上，他都追求精益求精，要(yao)求自己要全神贯注的集中注意力，做到一丝不苟，而在这样的标(biao)准之下，我们可以得见，皇帝(di)的爱好，已经不仅(jin)仅是爱好，而是一种远远领(ling)先于当时世界木工行业的技艺。

（木工学）

更加值得注意的(de)一点是，古代木工学与现代(dai)木工学在概念上是大相径(jing)庭的两个门类，古代木工学在某种意义上涵盖了建(jian)筑设计，材料学，结构工程等诸(zhu)多设计学的范畴，不是说会拿锯子锯个木头就算是个(ge)合格的木工了。

别瞧不起木匠，木匠的水平不是吹的。

不过正因为朱由校是个“木匠皇(huang)帝”，所以他才十分善于(yu)选择木材和木料，从而选中了魏忠贤(xian)这块材料。

魏忠贤当然不是什(shi)么好东西，但问题在(zai)于，朱由校根深蒂固的工程(cheng)师思维，让他懂得(de)了一个十分简单的道理，那(na)就是：管它是什么材料，只要能用就(jiu)行了。

明(ming)朝的成例，是但凡大臣送上来(lai)的奏折，都是皇(huang)帝御笔亲批的。

但在皇(huang)帝亲批的规定下，却不免要走一(yi)个比较冗长的流程。

大明王朝的工作(zuo)部门，有两处最为显赫，一(yi)处是内阁，一处是司礼(li)监。

内阁，是从朝臣中精挑细(xi)选出一些骨干人才，成为皇(huang)帝的私人政务顾问(wen)，相当于现在的机要(yao)秘书们。

而司礼监，则是内宫中权力最大的(de)部门，监中的太监(jian)们大都在皇帝的书房伺候，负责替皇帝承担一部分的文书工作。

（宦官(guan)）

朝廷里的大臣们给皇(huang)帝上的折子，需要(yao)先呈送内阁，内阁中的(de)大学士们在折子上批注完自(zi)己的意见，用来给皇帝当个(ge)参考，然后再上达天听，呈送御前，此(ci)所谓“票拟”。

三(san)封五封，皇帝还能处理得完(wan)，但依大明沃土之千里(li)，幅员之辽阔，皇(huang)帝每天要经手的奏折没有成千也有(you)上百，所以他很难一封一封的(de)全都看完，并且写下中肯的(de)批示，所以皇帝会经常把一部分奏疏交(jiao)给司礼监宦官，让他们用朱笔批(pi)复，代为办理，此所谓“批红”。

当然了，让宦官代为办理，不是说让(rang)宦官说了算，宦(huan)官在批红之前，要先询问皇帝的意见，按照皇帝(di)的口述在奏疏上写下批示，所以总体来说，掌握批(pi)红权力的宦官，不过是皇帝免于亲自书写(xie)的劳动力罢了。

由于朱由校同(tong)志任职期间，大部(bu)分时间都把自己关在屋子里刨木头，所以他很难分出时间来处理朝政(zheng)。

皇帝疏于政务，而面(mian)对这样的领导，魏忠贤同志当然要抓住(zhu)机会。

他早不找皇帝请(qing)示，晚不找皇帝请示，专门趁着皇帝引(yin)绳削墨正起劲儿的时候拿着奏疏来让皇(huang)帝定夺，皇帝哪(na)儿有时间定夺？只会不厌其烦地留下一(yi)句“朕已悉矣！汝辈好为之(zhi)”，然后继续投身(shen)他的木工大业之(zhi)中。

“朕(zhen)已悉矣！汝辈好为之”，这句话的(de)意思就是，我什么都知道，你(ni)看着办吧！

（魏忠贤 形象）

其实，这位大明的鲁班(ban)明明什么都不知道。

他不知道朝廷里党争已经到了一种(zhong)无可复加，阉党和东林党已经仇视(shi)到了可以用嘴咬住对方耳朵的地(di)步。

他不(bu)知道女真人已经发展壮大，兵(bing)出辽东，剑指北方(fang)，步步紧逼山海关。

他不知(zhi)道连年的自然灾害让，明王朝的百姓们颗粒无(wu)收，加之明朝日趋黑(hei)暗而残酷的统治，已(yi)经激起了西北地区成片成片的农民起义(yi)和匪患。

他更不知道，在(zai)自己重用魏忠贤的行为之下，一批批仁人志士死于打压和迫害，而其中，又以杨涟为最好的例(li)子。

他什么都不(bu)知道。

也许艺术本身是无罪的，搞艺(yi)术本身也是无罪的，但身为帝王，行迹如此(ci)，便成了一种莫大的罪过。

天启五年，公元1625年，常年做宅男，一天(tian)二十四小时把自己关(guan)在屋里刨木头的明熹宗朱(zhu)由校，在大臣们好说歹说的劝告下终于(yu)走出房门，出门(men)散心，到西苑游船戏耍。

（明熹宗(zong)朱由校 画像）

湖面之上，波光粼粼，湖水潺潺，皇帝(di)在船头站立，贪婪的呼吸着新鲜空气(qi)，却没来由的刮来一阵邪风，吹(chui)翻了一叶小船，皇帝也落了(le)水。捞上来之后得了肺疾，两年后便驾(jia)崩了。

看来(lai)，外面的世界，并不欢迎这个早已经因(yin)为追求艺术而封闭了自我内心的宅(zhai)男。

有意思的一点是，作者(zhe)前不久在网上浏览，曾(ceng)经发现过一张朱由校木雕龙的图片，虽(sui)然不知真假，但那木雕龙纹路复杂，样(yang)式考究，形状逼真(zhen)，蜿蜒多姿，通(tong)体华美，倒真像是大师的手笔。

四百年前的风早已(yi)经止息，朱由校恐怕也已经尸骨(gu)无存，而那尊木(mu)雕龙，却傲然挺立，仍然保持着在(zai)风中的样子。

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