零点是(shi)前一天还是后一天的（零点是当天还是第二天）
自西方计时法传入中国以(yi)后，中国传统的计时法就逐渐(jian)被人遗忘了。如今计(ji)时法，把一天分为24小时(shi)，每天的第24小时结束时，也就是(shi)新的一天的零点零分，就成了昨天与今(jin)天的分界线。
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那么，有着五千多年文明史的中(zhong)国，在西方计时法传入中国之前(qian)，昨天与今天的分界线在(zai)什么时刻？要弄清这个问题，首(shou)先要明白中国古代的计时方法。
中国古代的计时法很多，最(zui)主要的有十六时辰制(zhi)、十时辰制、百刻(ke)制、十二时辰制、以及佛教传入的六十点制。这里所说的(de)“时辰”是时段的意思。
古代计时方法
明末清初的三大儒之一的顾(gu)炎武在其所著的《日知录》中，有过这(zhe)样的论述。
自汉以(yi)来。历法渐密，于是以一时为十二(er)时，盖不知始于(yu)何人，而至今遵而不(bu)废……一日分为十二，始见(jian)于此。
可见，自从汉代以后，世人主要用的是(shi)十二时辰制。古人(ren)根据十二地支学说，将(jiang)一昼夜分为十二个时辰，即(ji)子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳(si)时、午时、未时、申时、酉时、戍时(shi)、亥时。
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古(gu)时候，一个时辰对应现今的2个小时。唐代之前，子时对应现今22点至24点，丑时对应现今的(de)0点至2点，寅时对(dui)应现今的2点至(zhi)4点，卯时对应现(xian)今的4点到6点(dian)，辰时对应现今的6点至8点，巳时对应现今的8点至10点，午时对应现今的10点(dian)至12点，未时对应现今的12点至(zhi)I4点，申时对应现今的14点至16点，酉时对应现今的16点至18点，戌时对应(ying)现今的18点至20点，亥(hai)时对应现今的20点至22点。
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到了唐代，时辰的认可发(fa)现了变化。子时对应现今的23点至1点，丑时对应现(xian)今的1点至3点(dian)，寅时对应现今的3点(dian)至5点，卯时对应现今的5点至7点，辰时对应现今(jin)的7点至9点，巳时对应现今的(de)9点至11点，午时对应现今的(de)11点至13点(dian)，未时对应现今的(de)13点至15点，申时对应现今的15点至17点，酉时对应现今的17点(dian)至19点，戍时对应现今的19点至21点，亥时对应现今(jin)的21点至23点。
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可见，古代(dai)计时法把“子时”当作一天之始，“子时”开始一刻，即(ji)进入了新的一天(tian)，由此可以知道，现今的23点整(zheng)的一刻，就是古时候今天与明天(tian)的分界线，就是(shi)新的一天的开始，可见古时与今时(shi)，所认为的新的一天(tian)的开始时间整整(zheng)差了一个小时。本文地址：http://www.fd17.com/tech/39577.html
