上与群臣(chen)论止盗（上与群臣论止盗的止的意思）

古文：

上与群臣(chen)论止盗。或请重法(fa)以禁之，上哂之曰：“民之(zhi)所以为⑤盗者，由赋繁(fan)役重，官吏贪求，饥寒(han)切身，故不暇顾廉(lian)耻耳。朕当去奢省费，轻徭(yao)薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则(ze)自不为盗，安用重(zhong)法邪！”自是数年之后，海内升平，路(lu)不拾遗，外户不闭，商旅野宿(xiu)焉。

上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依(yi)于民。刻民以奉君，犹割肉以(yi)充腹，腹饱而身毙(bi)，君富而国亡。故人君之患，不自(zi)外来，常由身出。夫欲盛则费广(guang)，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危(wei)，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵(zong)欲也。”

译文：

皇上与(yu)群臣议论怎样禁止盗贼。有的人(ren)请求使用严厉的刑罚来禁止他们。皇(huang)上微笑着说：“老(lao)百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多(duo)，劳役、兵役太重，官吏们(men)又贪得无厌，老百姓吃不饱(bao)，穿不暖，这是切身(shen)的问题，所以也就顾不得廉耻(chi)了。我应当去掉奢侈的花费，节省开(kai)支，减轻徭役，少收赋税，选拔(ba)和任用廉洁的官吏，让老百姓穿(chuan)的吃的都有富余，那么他们自然就不(bu)会去做盗贼了，怎么能(neng)用严厉的刑法呢！” 从(cong)这以后，过了几年(nian)，天下太平，没有人把别人(ren)掉在路上的东西拾起(qi)来据为己有，大门可以不关，商人和旅(lu)客可以露宿。

太宗李(li)世民曾对身边的大臣说(shuo)：“君主依靠国家，国家依靠民(min)众。依靠剥削民众来(lai)奉养君主，如同割下(xia)身上的肉来充腹，腹饱而身(shen)死，君主富裕国家就灭亡。所(suo)以，君主的忧患，不(bu)是来自外面，而是常在自身(shen)。欲望兴盛，费用(yong)就会增大；费用增大(da)，赋役就会繁重；赋(fu)役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国(guo)家就会危急；国家危急(ji)，君主就会丧失政(zheng)权。朕常常思考这些，所(suo)以就不敢放纵自己的欲望。”

观点：

我认(ren)为唐太宗所言的，对于我们(men)今日也有非常重要的(de)借鉴意义。人民不会无缘无故(gu)的去偷盗，是因为朝廷(ting)的政策不得当，所用的官员不(bu)正当，才导致的。君(jun)王只有全心全意(yi)为人民着想，才会得到人民的爱(ai)戴。所谓“水能载舟(zhou)，亦能覆舟”！

本文地址：http://www.fd17.com/tech/38208.html