洛阳是哪个(ge)朝代的首都（开封是哪个朝代的首都）

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若(ruo)问古今兴废事，请君只看洛阳城。

今河南洛阳市境内，有两处古洛阳城遗址静静矗立，悄然记(ji)录着繁华过往。相较于隋(sui)唐洛阳城遗址的雍容华贵，汉(han)魏洛阳城遗址却显(xian)得更加沧桑，充满历史的(de)厚重感。白云苍狗，繁(fan)华易逝。这座始建于西周时的古(gu)城，曾在540余年的(de)都城岁月中几经沉浮、屡遭损(sun)毁；所幸其生机不绝，并先后成为东周、东汉(han)、曹魏、西晋和北(bei)魏等多个政权的首都(dou)。

汉魏(wei)洛阳城遗址。来源/纪录(lu)片《国宝档案》截图

其中(zhong)一道“生机”，来(lai)自于三国时代的(de)曹魏政权。昔董(dong)卓入京，废帝鸩后，又避关东联军之伐(fa)，于退守长安前纵火洛(luo)阳，“悉烧宫庙官(guan)府居家，二百里内无复孑遗”。千(qian)年古都，付之一炬；以致汉献(xian)帝东归后，也只(zhi)能暂住在城西故中常侍赵忠宅。而(er)洛阳宫之重建，便始(shi)于武帝曹操、成于文帝曹丕(pi)、兴于明帝曹叡。

建安元年(nian)（196），曹操迎天子至许，“奉天(tian)子以令不臣”，借颍川之利经略河南(nan)。九年（204），曹操破冀州、拔(ba)魏郡，下邺城，逐渐将政治、军事重(zhong)心转移至邺；至十八年（213），曹操“进公爵为魏王”，建魏王(wang)国，“始建魏社(she)稷宗庙”。尽管如此，曹丕在取代汉(han)祚后，仍将首都定在了洛阳。

兜(dou)兜转转十几年，洛阳(yang)再次胜出。它到底有什么魅力，能让(rang)曹丕放弃经营十几年的(de)邺城而再次选择它呢？

说是“放(fang)弃”，倒也不妥。因(yin)为曹魏名义上的都城，共(gong)有五个。

案《三国志·文帝(di)纪》：“（曹丕）改许县为(wei)许昌县。”裴松之注引《魏略》曰：“改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都……”可知曹魏五都分(fen)别为谯、许、邺、长安、洛阳。除首(shou)都洛阳外，其余四都可理解为“陪(pei)都”。

曹魏的五个都(dou)城。底图/谭其骧《中国历史地(di)图集》

为什么要选择这五个地方(fang)？郦道元《水经注·浊(zhuo)漳水注》载：“魏因汉祚，复都洛阳(yang)，以谯为先人本国，许昌为汉之(zhi)所居，长安为五京之遗迹(ji)，邺为王业之本基，故号五com都。”长安不仅是西汉首都，还是挟制关(guan)中、陇右地区的军事重镇(zhen)，战略意义可见一斑；只是谯县虽为曹氏祖地，却(que)并无太大作用，当为曹魏迎合(he)汉代颇为流行的五(wu)行学说而设。

与之相(xiang)比，许、邺、洛(luo)阳三都曾做过曹魏政权的军事、政治(zhi)中心，地位也相对更高。自汉献帝迁(qian)都至许，此地便是朝廷所在，曹操(cao)为汉司空，开府(fu)治事，谋取河南，仍需(xu)汉政府发出命令。对(dui)于这种情形，曹操(cao)并不满意：在割据势力林立的(de)情况下，想要北定中原，当以邺城为(wei)根基。然而，北方大定后，邺城(cheng)的条件又比不上洛阳了。这又是(shi)为什么呢？

历史(shi)地理学家谭其骧曾说：“每一个(ge)王朝的宅都，只能(neng)是根据当时的主要矛盾，选择(ze)比较有利的地点。首都的选定(ding)一般都反映了该时期总的形势，反(fan)过来，首都的位(wei)置也对此后历史发展产生一(yi)定的影响。”

曹魏政权从许到邺，再(zai)从邺迁往洛阳，正(zheng)是为了应对不同形(xing)势；以此为前提(ti)，再综合经济、战略、地理、政治等多(duo)个因素，即可得出(chu)“最优解”。

曹魏政权的发展，离不(bu)开三个阶段。

第一阶段始于(yu)建安元年（196），曹操迎奉天子都(dou)许。此前，许县为颍川(chuan)治下，政治资源优越。故曹操令荀彧负(fu)责典举，招揽大批“汝颍奇士”为己(ji)所用。汉时，河南地区的发达地段当属(shu)洛阳一带；但也正因如(ru)此，它才会受到董卓荼(cha)毒，并成为乱世各路(lu)军阀争夺的焦点(dian)。许昌远离这种纷争，受(shou)破坏程度较轻，更有利于日后发展。

在“奉天子”当年，曹操还采(cai)纳枣祗、韩浩的建(jian)议，一边投入军队，一边又招募流(liu)民在许下屯田；同时又(you)兴修水利，挖掘运河粮道。此举颇有成(cheng)效，“其时岁则大收”，“得谷百万斛(hu)”。在击败袁绍后，曹操(cao)花费数年时间攻(gong)破冀州，拿下邺城，曹魏政权的第二个(ge)阶段，由此之始。

影视剧中，奉天子以令不臣的曹操(cao)。来源/电视剧《三国》截图

曹操将自己(ji)的霸府（从司空府到丞(cheng)相府）转移到邺城(cheng)，无疑是明智之举。一(yi)方面，随着曹操权势越来越大，其与(yu)汉献帝以及一干旧(jiu)臣的矛盾逐渐不可调(diao)和，国舅董承曾以献帝“衣带诏(zhao)”为由，联合刘(liu)备、种辑、王服等朝臣密谋诛曹，即为(wei)明证。另一方面，袁绍虽亡(wang)，袁氏余党尚在，仍掌(zhang)控着不小力量，随时有可能反扑。再加(jia)上虎视眈眈的乌桓、鲜卑各部(bu)，曹操势必要花费更多时间，方能将其一一清扫。这正(zheng)是曹操建安五年（200）击败袁绍，却在建安十(shi)三年（208）才荡平北方的主要原(yuan)因之一。

当然，若无邺城为基，曹操花(hua)费的时间或许会更长。如前所述，邺城之所以会成为曹魏政权的奠基之(zhi)地，根本原因在于：邺(qiu)城在交通、地理、经济等方面都有(you)突出优势，这就让曹操在征讨北方(fang)其他割据政权时占尽了先(xian)机。

顾祖禹《读史方舆(yu)纪要》云：“夫邺(qiu)倚太行，阻漳、滏，夏、商时固有都(dou)其地者。战国之世，赵用此以拒秦(qin)，秦亦由此以并赵。汉(han)之末，袁绍不能有其险也，入(ru)于曹操，遂能雄长中原。”

太(tai)行山脉西麓地势险峻(jun)，为并州屏障，其东麓却地势(shi)平坦。邺城居于此，北经邯郸(dan)直达幽州首府，南渡黄河行至(zhi)河内、东郡，毗(pi)邻青、兖、徐三(san)州。陆路之外，邺城还与漳、洹(huan)、黄河等水系相连。曹操移居此地后，继续兴(xing)修水利、挖沟造渠(qu)，充分发掘了邺城的水陆交通(tong)网络，从而提高了钱粮、物资的(de)运输效率。

邺县及周围水系(xi)。来源/谭其骧 《中国历(li)史地图集》

邺城不仅(jin)是北方的交通枢纽，还被誉为“天下之(zhi)重资”，经济条件不言而喻。有河北平(ping)原与诸水系加持(chi)，邺城自先秦时(shi)便以物产丰盈、人口(kou)稠密、储备雄厚著称。曹魏经学(xue)家卢毓（卢植之子）评曰：“东河以上(shang)，西河以来，南河以北，易水以南，膏(gao)壤千里，天地之所会，阴阳之所交，所谓神州也。”

冀州优(you)渥的水土资源，让邺城(cheng)得以快速发展；而邺城的发达，也进(jin)一步带动了冀州。及至汉末乱世，“冀(ji)州民人殷盛，兵粮优足”“带甲(jia)百万，谷支十年”。邺城的战(zhan)略意义，可见一斑。尤其是在军阀混(hun)战、群雄割据时(shi)期，邺城凭借其(qi)四通八达的交通枢纽地位，更让其成为(wei)乱世中的必争之地。汉末袁绍据冀(ji)州时，其谋士沮授曾描绘出(chu)一副战略蓝图：

“虽黄巾猾乱，黑山跋扈，举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首(shou)，则公孙必丧；震胁戎(rong)狄，则匈奴必从。横大河之(zhi)北，合四州之地，收英雄之才，拥百万(wan)之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下(xia)，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？”

可惜袁绍终究未能把握住优势，终为曹操所败。而后者(zhe)在击败自己的头号大敌后，也(ye)曾举棋不定：接下来，是继(ji)续北上，一鼓作气解决掉袁氏余党？还(hai)是乘胜南下，讨伐荆州刘(liu)表与渐成气候的江东孙氏？

对于曹操的犹豫(yu)，荀彧力主前者：“愿公急引兵先定(ding)河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡(gong)之不入，则天下咸知公(gong)意，人人自安。”在其劝说之下，曹(cao)操“远交近攻”，对于北方的袁氏余党(dang)与刘表，予以数次打击(ji)；同时又册封孙策并与之联姻，试图暂时稳住江东孙氏。

曹操将日后的作战方(fang)略确定为“先北后南”后，便开始利用邺城的交通优势进行(xing)作战。历史上，曹操数次北征(zheng)，皆是以邺城为中心。在进行战(zhan)斗后，他又会立即返回邺(qiu)城进行修养与补给，并为下一(yi)场战斗做好准备。

曹操以邺城为中心(xin)出兵平定北方示意图。来(lai)源/宋杰《三国兵争要地与攻守战略研(yan)究》

需要补充(chong)的是，曹操若继续坚(jian)持都许，将会面临着“汉(han)臣反扑”与“运输(shu)不便”两大棘手难题。更为关键的是，许都还将受到来自荆州、江东的威胁。如官渡之战前夕，孙策“阴欲袭(xi)许”；刘备寄居荆州时(shi)，也曾劝说刘表偷袭许都。这些枭(xiao)雄对许都虎视眈眈，不仅是因为(wei)其为天子所居之地(di)，是名义上的“汉都”，也(ye)是因为其为曹操老巢，拥有(you)出色的经济条件与交(jiao)通优势。是以，曹(cao)操将大本营安置在邺城(cheng)，便能有效提防南方势力的偷袭(xi)。而曹操身在邺城，也(ye)能兼顾到许；纵使其临时有变，他也能率军迅速(su)赶赴战场。

尽管定都(dou)邺城好处良多，但曹丕登基后(hou)，仍将洛阳定为实际意义上的首都，此为曹魏政权发展的第三个阶段(duan)。乍一看，这似乎是曹丕的决定；实际(ji)上，曹操尚在人世时(shi)，就已经打算将军政中心逐渐转(zhuan)移回洛阳了。日本学者安田二郎(lang)也认为，定都洛阳是(shi)曹操的既定方针。

建(jian)安二十四年（219），曹操兵败汉中(zhong)，“引军还长安(an)”，十月“军还(hai)洛阳”，次年正月再(zai)次“至洛阳”，旋即“崩于洛阳”。裴松之注引《曹瞒传》曰：“王更修治北部尉廨，令(ling)过于旧。”又曰：“太(tai)祖自汉中至洛阳，起(qi)建始殿。”曹操年轻时曾任洛(luo)阳北部尉，他命人修缮自(zi)己昔日的办公地点，无可厚非(fei)；但其所修建始殿，却在日后成为曹丕、曹叡“朝群臣(chen)”之地，这就不是临(lin)时起意了。

影视剧中(zhong)，曹操在洛阳宫殿设宴。来(lai)源/电视剧《军师联盟》截图

据历史学者(zhe)陈苏镇推测：“重(zhong)要性仅次于建始殿的两座建筑（指崇(chong)华、嘉福二殿），应当也是曹操时(shi)着手或计划修建的。”崇华殿为(wei)文帝理政之地，犹如“办公室”，曹丕临终前在此任命司马懿(yi)、曹真、陈群为辅政大臣；至于嘉福殿，则为其寝宫。这几座重要宫殿皆出自(zi)曹操之手，足见他对洛阳宫重建(jian)计划的重视。

此外(wai)，汉中太守张鲁投(tou)降后，曹操曾将汉中数万户百姓(xing)迁至邺城、洛阳，亦能说明曹操晚(wan)年对洛阳的刻意经营。甚(shen)至可以说，曹操这些举措，正(zheng)是“向世人透露要恢复洛阳作为全国政(zheng)治中心的意向”。如此(ci)一来，曹丕践祚之后才会秉承其父遗(yi)志，定都洛阳，并继续向河南地(di)区迁徙大量士家。

曹操、曹丕父子对(dui)都城的选择，彰显出曹魏政权战(zhan)略重心的南移：北方大定后，邺城(cheng)的作用相对降低；面对东吴(wu)与西蜀的联盟，曹丕定都洛阳，方(fang)能更快、更及时地应对吴蜀两国。这与曹操以邺城为王基之地的(de)逻辑，是一致的。

洛阳既然(ran)能成为东汉首都，其在经(jing)济、地理、政治上(shang)的优越性，便毋庸赘言。我们更应当(dang)重视：曹丕迁都洛阳，于曹魏政权的发(fa)展有何益处？

一是更好地配合南下战略。诚然，邺城的交通优势(shi)突出，但曹丕要征讨(tao)东吴，它难免鞭长莫(mo)及，远不如洛阳乃(nai)至许昌方便。上文已述，位于江(jiang)东的孙策曾“阴图袭许”，说明江(jiang)东对许昌能形成(cheng)一定威胁；反过来看，曹魏若从许昌或(huo)是洛阳出兵，也能快速集结军队(dui)，并利用周围漕运优势，对东吴形(xing)成有效打击。

洛(luo)阳周边河流分布图。来源/周勋(xun)《曹魏至北魏时期(qi)洛阳用水研究》

换言之，许、洛(luo)同样能承担交通枢纽的地位，从而减轻物钱粮、物资在运输上的压(ya)力。历史上，曹丕数次征(zheng)讨东吴，皆是以洛(luo)阳、许都为根据地。正因如此，曹丕代汉以后，被冷遇多年的许都反而有兴(xing)起趋势，它承担了一部分都(dou)城的军政职能。

曹丕广陵之役示(shi)意图。来源/宋杰《三国兵争要地与攻(gong)守战略研究》

曹丕三(san)道征吴路线示意图。来(lai)源/宋杰《三国兵争要地与攻(gong)守战略研究》

二是曹魏出于(yu)正统观的宣扬。洛阳自古以来被视为(wei)“天下之中”，占(zhan)据地理上的正统。见(jian)上文所引，沮授建议袁绍“复宗(zong)庙于洛邑”，荀彧主张“修复旧(jiu)京”；以及诸葛亮北伐前所作《出师(shi)表》，亦是以“兴复汉室，还于(yu)旧都”为口号。可见在天下士人心(xin)中，洛阳的正统地(di)位深入人心。

曹(cao)丕代汉，仍面临一些压力，所以他迁(qian)都至洛，并提升许昌（汉帝所(suo)居之地）的政治地位，都能有效(xiao)宣扬其法统与地(di)理上的双重正统。反观偏安一隅(yu)的吴蜀两国，因缺(que)少地理上的正统，不得不大量遥领与(yu)虚封本国官员，以彰显其(qi)“不弃是土”的决心（详见：凉州(zhou)是曹魏地盘，刘备怎么还能任命(ming)马超为“凉州牧”）。

值得一提的是，洛阳在汉(han)时本被称作“雒阳”或“雒(luo)邑”。汉以火德自居，故“洛”去(qu)“水”而加“隹”。至曹丕代汉，以(yi)土德自居，谓“土，水之(zhi)牡也，水得土乃流，土得水而柔(rou)。故除‘隹’而加‘水’，变‘雒’为‘洛’”。以火生土，是为(wei)五德相生，意喻汉魏更替乃是和平禅(chan)让，二者为相生关系，方可证(zheng)魏之正朔；然洛阳为(wei)“水”，水克火，有“灭火”之意(yi)，这竟又成为五德相(xiang)胜了……

参考文献：

1、陈寿撰(zhuan)，裴松之注《三国志》，北京：中(zhong)华书局，1982.7

2、顾祖禹：《读史方舆纪要》，北(bei)京：中华书局，2019.9

3、陶(tao)贤都：《魏晋南北朝霸府与(yu)霸府政治研究》，长沙：湖南人民出版社，2007.3

4、田余庆：《秦汉魏晋史探微》，北(bei)京：中华书局，2011.6

5、谭其骧：《长水集续编》，北京：人民出版社，2011.9

6、朱子彦(yan)：《汉魏禅代与三国政治》，上海：东方出版中心，2013.5

来源：国家人文历史

作者：瀛洲海客

编辑：邓汝濛

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